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宋辽金哪个朝代更为正统，现在看来感觉很好回答，但元代修史时为什么如此纠结？
对于元来讲，宋金辽到底谁是正统，恐怕从来就不是一个严肃的学术问题。
元朝建立后，对于治下百姓分为四等可以看出蒙古统治者对于这几个被它干翻的对手的态度。一等人自然是蒙古人不会有什么异议。二等人是色目人，这就有些值得玩味了。首先，我们要明确一下，元帝国不等同于整个蒙古帝国，实事上，自从蒙哥汗死后，忽必烈与阿里不哥争夺汗位成功，蒙古的分解就不可避免了。除了忽必烈的亲弟弟旭烈兀所领的伊尔汗国还认可忽必烈的蒙古共主地位之外，其余如钦察汗国，窝阔台汗国等等就已经不承认忽必烈作为蒙古大汗了。所以在元帝国境内，色目人也就是中西亚人群是少数人群。三等人是汉人。这个所谓汉人主要是原先金国治下的汉人，对比于南宋的汉人，他们也绝对是少数。四等人是南人。这才是处于人口大多数的南宋汉人。
由此可见，元帝国的统治方针就是以少治多，以他们更加信任的少数族群来管理大多数他们并不信任的南方汉人。所以他们对于南宋的态度可想而知。故而，我并不清楚元代修史时，是否有过对谁是正统的纠结，但它们对于宋金辽的亲疏远近或者说戒备程度怕是元帝国修史的重要参考。
正统，这在中国古代是个很重要的东西，每个政权都会自称正统，但是在13世纪的时候，情况有些乱，宋辽金三家的正统怎么分（西夏显然是割据政权）。
按照规矩定正统是后继的朝代应该完成的任务，元朝官方一开始也是焦头烂额，后来在丞相脱脱的主导下，搞了个折中的主意：官方将宋辽金三朝全定为正统。
三史并尊，这是中国历史上前所未有之事，不过元朝也无奈，一方面自己本身也是中国历史上首次少数民族入主中原，如果承认是南宋为正统嘛，显得自己合法性不足；承认金朝是正统也尴尬：难道自己是蛮夷相承？
而且南宋和金朝一些遗留的知识分子也有争论，南宋移民说：你个女真蛮夷也好意思承认正统？而金朝遗民则表示：那是谁向我们称臣的来着？
元朝只能打哈哈。
不过还有一个更有意思的问题：明朝是怎么看待金朝的。
如果宋朝分别北宋和南宋，北宋肯定是正统，但南宋就不好说了。
唐朝末年，天下大乱，梁王朱温篡唐建梁，中国进入了五代十国的时代，五代十国以五代为正统，分别为后梁、后唐、后晋、后汉和后周，这五个朝代相互传承，到了后周末年，又被赵匡胤篡夺，因此从唐-五代-宋，这个继承顺序是合理合法的，之所以宋辽关于正统有争议，主要还是由于宋朝并没有完成国家一统，北方广大疆土还而辽朝的统治之下。虽然如此，但到了宋仁宗时期，据说发现了代表国家正统的传国玉玺，因此从北宋的建国，还是后来的发展，北宋作为此时的正统王朝基本上是没有什么争议的。
但是到了南宋就真不好说了，首先靖康之难，金朝把北宋灭了，并且还把北宋的传国玉玺夺了，因此按照法理上来说，金朝政权是继承了北宋，但按照血缘来说，南宋依然是一个统一的政权。但对于王侯将相宁有种乎的中国政权来说，血统继承显然不如实力说服来的靠谱，因此南宋为证明自己的正统地位也是费尽脑力，甚至一改三国魏晋时期的历史，把同样血缘继承的蜀汉政权立为天下正统。
后来蒙元又崛起了，把金灭了，把南宋也给灭了，统一中国，为了更加合理合法，因此按照传统要为前朝编史，但显然元朝统治阶级比较粗暴，既然宋辽金谁为正统存在争议，那就都为正统吧，因此成书《宋史》《辽史》和《金史》。
但到了明清时期，统治者受到汉族儒家影响严重，因此一般认为贯穿那个时期整个历史的的宋朝，是这段历史的正统王朝。
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