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韩国为什么会有很多关公庙？
韩国首尔东庙是纪念中国三国时代蜀汉名将关羽的祠堂，原称东关王庙。壬辰倭乱时，人们认为因为有关羽的神灵保佑，抵御倭寇才获得了成功。于是明朝神宗派大臣送来了建筑费用和亲笔书写的匾额，朝鲜王朝也提供协助，于宣祖32年（1599年）开工，历经2年于1601年竣工。主殿内部有关羽的木造像和眷属关平以及副将周仓等的雕像。像这样400年间保存完好的关羽庙实属罕见。中国北京虽然目前有十几处关羽庙，但明代建造的庙已非原貌，都属清代以后重建。
三国时期蜀汉名将关羽以“忠义”著称于世，在民间逐渐被神化，出现了大量的关羽庙。事实上，关羽在朝鲜半岛也有着非常深厚的民间信众，据统计，国土面积仅相当于中国浙江省的韩国（包括分裂前的朝鲜），历史上曾修建至少27座关羽庙。
早在西晋时期，陈寿撰写的《三国志》就传入朝鲜半岛。而在高丽末期，中国话本《三国志平话》传入朝鲜，罗贯中撰写的《三国志通俗演义》也于1522-1560年传入朝鲜。在朝鲜历史上，曾多次出版中文和韩文版的《三国志演义》，关羽这个人物也逐渐为朝鲜人民所熟悉和尊崇。
到了壬辰倭乱（1592-1598年）结束之时，现在的韩国已经陆续出现了不少关羽庙。关羽作为一种信仰被接受的基础已经得以巩固。虽然建关羽庙并不是出于朝鲜政府的本意，但把“忠和义”的象征关羽当作守护神的做法，既有保卫国家安危和保护百姓的表面意图在里面，又有其他一些政治意图作基础。可以看到的是关羽庙逐渐使关羽信仰得到了扩大和传播，人们对关羽庙的认识也随着政治社会的变革发生了一些变化。
据初步调查，朝鲜时代所建的关羽庙共有27个左右，其中建于首尔的关羽庙有7个，庆尚北道有2个，庆尚南道2个，全罗北道5个，全国南道3个，京畿道江华岛4个，开城1个，忠清道1个，江源道1个，平安道1个。可见关羽庙在全国均有分布，特别集中于首尔和全罗道等地。目前已毁弃或未详的地方有13个，也就是说现存14处。此外，还有在《三国志演义》中登场的12将神的神堂和供奉诸葛亮的卧龙庙（武侯庙）。
关羽庙的名称有关王庙、关侯庙、关圣庙、关庙、关云庙、关帝庙、圣帝庙、关皇庙、崇义庙、关圣祠等多种。其中称作关王庙的最多，共有8处。其次是关圣庙（5处）和关帝庙（4处）。
建关羽庙的主体大致可分为明朝、朝鲜政府和民间三部分。从朝鲜宣祖三十一年（1598年）到宣祖三十四年（1601年）修建的6处关羽庙是奉明朝将帅或明皇帝之命而建造的。也就是说，在壬辰倭乱和议交涉决裂所引起的丁酉再乱（1597-1598年）时期所建的关羽庙占其中的大部分，是为了纪念关云长处处显灵使明朝军队获得胜利而建的。
之后，以全罗道为中心的民间也开始不时建起儒教色彩强烈的祭奠关羽的祠堂或具有民间信仰形态的祠庙。这样到了高宗年间，建关羽庙之风盛行。宣祖以后，对关羽的崇拜迅速向民间巫俗信仰发展，在民间也开始正式修建关羽庙，把关羽当作神来供奉。
在关羽庙的地域分布于，主要在首尔东西南北四处，有奖忠洞的关圣庙、中区芳山洞的圣帝庙等。在地方，安东、星州、康津古今岛、南原、全州、河东、新安、丽水、金提、开城、东莱、江华、泰仁、唐津、平壤等地也建有关羽庙，但其中一部分已经毁弃，只留下了地基。
有所区别的是，在中国，关帝信仰是传统的道教习俗融合了佛教，经过长久的岁月，自然而然地日常生活化而成的。而在韩国，关羽信仰到了朝鲜后期也开始变为儒教、佛教、道教、民间信仰相融合的形态。
韩国议长赠佩洛西4个汉字，为何被批“没礼貌”？
棒子把中国汉字当做礼物送人简直就是无耻，有本事你写韩文送人啊。
话说回来也确实难为他了，做了中国的千年附属国他们自然深受中国文字影响。
估计用韩文写中国成语典故，连他们自己都不明白是啥意思了。
说句实话，不是说文喜相赠送佩洛西“万折必东”四个字有什么错，只是让人一时间说不出哪里有些奇怪。一方面文喜相着实没有新意，“万折必东”四个字早在国际交往中被用过，而文喜相生搬硬套，再用一次显得诚意不足；另一方面，文喜相代表韩国向佩洛西代表的美国致谢，却使用汉字，让人有一种说不出的违和感。虽然我国的文化博大精深，我们不拒绝借鉴，但韩国与我国有多项文化争议，在这种场合使用汉字对于韩国和我国都是一种不合适的现象，从这方面来看，也怪不得会被我国和韩国部分网友批没礼貌。
文喜相与佩洛西
“万折必东”的本意是指河流不论有多少曲折，最后都东流入海。喻示事物不管有什么曲折，总会按着应有的规律发展。文喜相之所以代表韩国向美国代表佩洛西赠送这幅字，是因为朝韩问题在多年的曲折中终于得到了解决，而特朗普政府发挥了不小的作用。因此文喜相挥笔写下四个字送给佩洛西作为纪念，代表朝韩问题的健康发展，以及对美国从中发挥的巨大作用的感谢。
“万折必东，共创未来”
文喜相所写的“万折必东”为四个汉字早在这之前就已经出现过，韩国驻华大使就曾在向我国递交的国书上写下这四个字，代表中韩关系会随着规律，往越来越好的方向发展，而现在文喜相不仅模仿也就算了，还把这幅字送给美国代表，有点搞错了对象，不仅美国人不懂，韩国有些人也不懂，真的让人心生疑问。此外，文喜相对佩洛西的称呼也有所不妥，其实这就跟我们写信的格式出错了差不多。文喜相所写称呼的是“亲爱的佩洛西”，没有尊称一声小姐或者议员，这在西方国家看来是对女性的不尊重，因此这也是文喜相被认为不礼貌的一方面。
文喜相酷爱书法
总的来说，这次文喜相访问美国的活动有太多可以被挑刺的地方，想要模仿却搞错了对象，想要意味深长，却搞的韩美都一头雾水，也搞的韩国媒体从韩国历史方面对“万折必东”四个字的含义争论不休，更是无缘无故使用汉字，让中韩部分网友展开了争论，一石激起千层浪，可惜都不是什么好事，这也让文喜相明白了以后在国际场合应该少一些花里胡哨，多一些真实。
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