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如何理解“信”字？
谢邀！ “信”字按照《说文》的解释是个会意字，一边是个人字，一边是个言字，合起来看，就是将人的行为与言语连接在一起。查词典，信字无疑是最常用的汉字之一，也是个涵义相当复杂的汉字，可以有多种意思。比如《论语.学而》中有“与朋友交，言而有信”之言；此处的信，指行为上的慎重、言行一致之意。但在白居易的《与元微之书》中却也有“信手把笔，随意乱书”之说；此处的信，则是漫不经心、随心所欲的感觉。由信字组成的汉语词组或成语非常之多，比如：信仰、信念、信心、信服、信任、信用、信息、信物、书信、自信、相信、诚信、听信、信心百倍、信口雌黄、信誓旦旦、信以为真、信口开河、信言不美、信马由缰、信手拈来......真可谓五花八门，令人眼花缭乱。
但万变不离其宗，按照词典意义上的解释，总结起来，信的文字学意思大概也就主要有三类，其一是诚实、确定、肯定之类的含义，恰如《说文》所言：信，诚也。其二是跟着感觉走、不经意间听凭内心召唤之类的随意、随便的意思，比如上述的信手拈来或信口开河等成语所表达的。其三就是类似古代的家书、现代人彼此间交流内容之类的信息，比如鸿雁所传之书、电子邮件和微信等。
特别值得一提的是有特殊文化内涵的“信”，比如中国儒家三纲五常中五常的仁义礼智信之“信”。此处的信不但有文字语言学意义上的诚实之意，而且也是中国传统道德的重要规范之一。有趣的是，外国汉学家将之翻译为：faithfulness，该英文词的涵义主要是忠诚的意思，其中已经带有了较强的宗教信仰色彩，难怪很多外国人将中国儒家视为一种宗教。当然中国的宗教，比如佛教、道教等，也讲究一个“信”字，但这里的信却不同于儒家五常里的信，不只是指道德上言行一致、言而有信的诚信状态，而更进一步的指身心上的信服状态——心灵上信仰、行为上服从。当然中国文化主要还是一种以儒家思想为主导的世俗文化，佛教和道教只占据某种辅助地位，宗教信仰力度远不如西方那么强。最后当“信”的道德从儒家文化释放出来进入商业行为中时，没有西方发轫于宗教信仰中的“faithfulness”那么讲究诚信，也就不太令人惊奇了。毕竟文化道德的约束力与宗教信仰的影响力相比，前者多少会比较弱一些。
总结一下，中文字“信”在语言文字学上的意思主要有三方面，诚实、随意和信息。而文化意义上的“信”有三个层次：宗教、道德和社会生活，前两者有关“信”的价值会影响到最后者。当然限于篇幅，此处并未涉及任何功利性后果对社会生活中诚信的影响问题。
一家之言，欢迎拍砖！
先看我分析这个字，信字 左边是单人旁，右边是言字，这就说明一个人对自己说出的话，能言出必行，一言九鼎，这个社会，做人不守信用，别人会觉得你这个人不靠谱，很多人不会靠近你，你这个人守信用，别人觉得你这个靠谱，愿意跟你做朋友，有什么事情经常可以想到你，比如，有人要找人一起创业，第一个想到的是你，因为跟你一起做事安心，还有现在做生意，不讲信用，去信什么无奸不商，这种人做生意做不大，诚信也是我们年轻人必学的一个课程
信，人言也。
《说文》：信，诚也。诚心说出来的话，叫做信。
每个人说的每一句话，都是有意义的。这个意义就像我们使用电商，你的每一次点击每一次浏览，都会被服务器捕捉。说出去的话就像泼出去的水。一旦产生，永不消失。
有些人或许说，听起来危言耸听。但事实上的确如此。回想曾经说过的谎，是不是一桩一条都记得住？
《孟子》：诸已之谓信。答应了的事，按约定完成，叫做信。
爱情讲山盟海誓，商场讲一诺千金。法律上的合约契约，都是“信”的表达形式。
人无信不立。做生意没有信誉，就像鸟没有翅膀，不可能飞到天空。做事情不自信，高标准完成，那是痴人说梦。
《墨子经》 ：信，言合于意也。言行一致，一言九鼎，四海之心皆可得。
信，有自信，信任之分。先来说自信吧，自信就是一个人有底气，干事情觉得自己能行，能干。一个人的自信来源于自己对知识的掌握的好或者说自身基础好，综合素质高，能力强干什么事情都觉得自己能行。就算是自己没有接触过的事情，也觉得通过自己的学习掌握，也能做。这来源于一个人内心的强大。其实我觉得要抱着人都是一样的心态，别人能做的，自己也一定能做到。哪怕比别人付出多点也没什么。再来说信任，信任一个人的感觉是很好的，就好比在战场上，你能把自己的后背交给战友，就源自于对他的信任。在现在社会上，除了至近的亲人，想信任一个人比较困难。“对人且说三分话，未可抛全一片心”真心交友固然美好，但被人从身后捅一刀的滋味却是谁都不想去品尝的。所以交往的时候不要逢人就交心，要慢慢了解，遇到值得的才去信任他。
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