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姜子牙是何来历，为什么总是充满智慧？
上古时期，在今天的甘陕一带有一只姜姓部落，他们以炎帝为始祖，以放牧为生。在尧舜禹时期，姜姓部族的首领曾经当过“四岳”的官，因为辅佐大禹治水有功，被封在吕地。后来姜姓部族继续向东迁移。到了商场末年，他们在东方建立起一系列的姜姓国家。今天的山东莒县，在古代有一个别称，为“东吕”，在这个小国中住着一位赫赫有名的大人物，因为本名姓姜，遇到周文王后被尊为太公，所以后世称其为姜太公，又因为封国姓吕，取名叫尚，所以也称吕尚，他就是津津乐道了三千年的姜子牙。
姜子牙，姓姜，名望，号飞熊，是中国古代杰出的政治家，军事家，谋略家，周朝的开国元勋。他是兵家的始祖，百家宗师。姜子牙雄才大略，他协助周文王修行德政，辅助周武王完成了灭商大业，为推翻商朝统治、平定天下，立下了不朽的功勋。
渭水垂钓 良臣遇明主
姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻[ pán ]溪，借钓鱼的机会求见西伯侯姬昌 ，姬昌在出外狩猎之前卜过一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；而是能成就霸王之业的辅臣。”姬昌果然在渭河北岸遇到姜子牙，一番高谈阔论之后，姬昌大喜，认为姜子牙是个奇才，说：“我的祖父太公曾经说过：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。” 因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊姜子牙为太师 。
辅佐文王 修德以安内
姜子牙为姬昌定下“修德以安内，施奇以谋商”的战略方针。对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；对外吞并了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。姬昌还调解了虞、芮二国之间的矛盾，逐步拉拢、瓦解商王朝的盟邦，在姜子牙的谋划下，归附姬昌的诸侯国越来越多，姬昌隐约成了诸侯首领的角色。为了使纣王放松警惕，他们在国都建玉门、造灵台，做出一副享乐腐化、贪图安逸的样子。
司马迁说“天下三分，其二归周”是姜子牙谋划筹策的结果 。
姜是屠夫出身，缭子说他年轻气盛，在曲埠出了人命，而在十七岁那年，逃到孟津做小生意，后来进了庙，做过和尚，故名：吕尚。很可能他的许多道家知识，军事理论，都是在那个时期所学，后来影响到周文王，而后有了文王八卦！
怎么样才能管理好人心？
作为管理者务必做到以下几点:
第一、赏功。每个人都有虚荣心，当一件事成功而受赏之时，将功劳分享给应赏之人，这样可以满足他们的成就感和积极性，让他们有士为知己者死的良好意愿。
第二、揽过。作为管理者应以罪收买人心，把自己造成的过错主动承担下来，就是对下属最大的爱护和尊重，这样会激发下属的报答之情。
第三、以心交心。我们常常说的知己朋友，知心朋友就是朋友之间心与心的真诚交流。管理者要一心为下属着想，才会心甘情愿的跟着你干。
第四、以身作则。做领导的只有以身作则，身先士卒，才有最大的说服力和影响力。领导如果要求下属做到自己更应该先行做到，这样才能取得主动权，赢得人心，使下属跟着领导走。
第五、对症下药。渴望是许多人内心所期盼的，如果能对症下药能有效的满足下属这种欲望，便可以将他们的心牢牢抓住。人的欲望无非就是金钱与权力。
人心乱了，队伍不好带了。曾经有这么一句话。
有此可见，人心很重要。事实上人心不是管出来的，也不是理出来的。不是有句话吗：人心隔肚皮，有时候你越想管，越是管不了。正如白岩松所说：一个公司要考勤，打卡的时候就说明这个公司走下坡路了。说明这个公司没有凝聚力了。
个人认为最考验人心的地方不是商场，而是战场。如果你对士兵不好，士兵不可能为你尽力，甚至打黑枪的可能性都有。都知道张飞是怎么死的吧？因为抽属下几鞭子，还骂骂咧咧，要属下的命，被属下砍了头，死无全尸。典型的狡兔未死，就想杀狗吃肉的。
虽然说君子喻于义，小人喻于利。但是不管是君子还是小人都需要吃饭，养家糊口。不是有这么一句话吗：跟你谈钱的是好老板，跟你谈理想的是想拖欠工资的。
就像打仗的时候，光喊口号没有用。先让士兵吃饱饭，他们才有力气杀敌；让他们无后顾之忧，他们才为你玩命。兄弟们给我上，远远没有兄弟跟我上有号召力。
为什么很多著名的企业家、商人都是军人出生，或者军校毕业的？因为战场上最考验人心。
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人类进化到一定地步就形成了群居部落，有部落就有头领，而头领一般都是有一定威望的人来担任，头领的基本素质是什么？就是一个‘德’！
现今社会，人口的膨胀，让类似于部落的小的群体，无处不在，不仅仅体现于公司企业，也存在于各种社会团体，而每个群体的形成，一定会有一个有威望的人作为核心，而威望的建立，却不是一朝一夕能够做到的，但是最起码，这个人是会以群体的利益为主的，如果是自私自利的人，是无法获得他人的尊重的。
公司企业里的群体是以收益为目的建立起来的，而在企业利益和个人利益之间的矛盾就存在于分成比例调剂之中，底层员工需要考虑的是足额完成自己的工作，管理者则需要考虑的是怎样在保证企业利益的同时，在员工心中形成强大的向心力，凝聚力，这里，我想需要的是‘’德财兼备‘’，当今社会，金钱至上，很多公司企业在管理员工时也是盲目的、以金钱的标准来施行，却忽略了‘’德‘’的问题，这个‘’德‘’不仅是对于员工的要求，同样更要对管理者严格要求，这个‘德’，不是那些培训课程、洗脑过程，是真正存在于人们心中的‘孔孟之道’，‘老庄之说’，也是中华民族独有的宝藏，随着东西方文化的交流，融合，很多企业、公司、团体、都被西方企业的纯粹的利益至上的观念洗脑，盲目的模仿跟风，导致企业和员工之间只存在利用关系，互相心底只有人不为己天诛地灭的想法，还美其名曰‘物竞天择，适者生存’，这是自然法则，强搬到人群中，难道想让人们退化回原始动物时代吗？试想这样的企业文化怎么能走的长远！
我们说取其精华，去其糟粕，人家有人家的优势，但也有糟粕，我们有我们的劣势，但是我们的优势是别人模仿不了的，起码不能总是妄自菲薄，过渡的自谦就成了自卑。
管理人心，我不喜欢管理这个词，人心不是管理出来的，以德服人现在变成了一句笑话，但是‘以德服人，人心所向’，在制度健全的团体中，做到这八个字，以己心换人心，尊重，关爱他人，那么你的团体中人人都是管理者，人人都会把企业当成家一样，谁不会维护自己的家呢！
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