大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于超市购物礼仪图画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍超市购物礼仪图画的解答，让我们一起看看吧。
中文词汇丰富，博大精深，你能展示一下吗？
中文词汇丰富多彩，博大精深，仅就一种美食而言，脱口而出的溢美之词就令人惊叹:
鲜、香、嫩、脆;
美食、佳肴、大餐、盛宴、拿手、特色、秘制、祖传;
甜滋滋、酸溜溜、火辣辣、香喷喷、麻酥酥;
外焦里嫩、爽滑可口、油而不腻、唇齿留香、令人垂涎、入口绵软、麻辣鲜香、香气扑鼻、十里飘香。
谢邀，我爱死中国文学了，可惜学的不深，更谈不上精。就浅的来说只学到了点点滴滴，深刻的词汇不懂更别说用了，只知道中国汉字学不深，掌握不了字的意义在用的时侯会出笑话的，比如一儿子在饭店当厨师切掉了“食”指写信告诉他妈，他妈一听大哭起来说儿子切掉了“十”个指头。再比如有一儿子工作上调了，写信写成上“吊”了，他母亲能不哭吗？两个简单的例子说明，“中文词汇丰富，博大精深”每个字，词的意义在学的时候定要学通。
中国文化博大精深，读懂撑握了汉语智识，就真正学会了中国文化。中国人的智慧用汉字表迖的淋漓尽致……。如：我观看国家二级演员孙江云韵“醉汉相亲”写了四句藏头： 观戏
<有感>
小 戏跌破镜，
丑 角亮身形。
泰 然又自如，
斗 酒把亲定。
这四句，把剧情和主要演员的水平都表达清楚。如果用英语，就得费大劲也达不到这效果吧……。例如清明节快到了古人的一首诗仅四句把清明节及上坟情景都刻化出来了。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有 ，
《成语成册，经典文化》
"成语“经典，浓缩"精华"，
语言书画，老少喜它。
出口"成章"，"史记"绘画，
"治国`安邦，"三国"谋划。
诗词歌赋，"红搂"情雅，
兵书战策，孙子"兵法。
"左传"诗经“，教化天下，
雄才伟略，泽东伟大。
"论语"道德，"春秋"史雅，
谢谢您邀请。
中文词汇丰富，博大精深，可以写成专著。我只举一个字为例，足见其博大与精深。例如“搞”字。这里只举带“搞”字的例句，不作详细解释。
1、他搞上去了。(升职)(完成某任务)(解决某问题)等；2、把他搞上去了。(提拔)(安排顶岗)等；3、让他搞。(做事)(闹事)等；4、他搞起来了。(开始行动)(做好了)等；5、他们搞起来了。(干活)(打架)等；6、他们搞的好。(消除矛盾)(排除故障)等；7、他把他搞了。(整人)等；8、他把她搞了。(作风问题)等；9、搞死他。(打压)(谋杀)等；10、这下搞的好。11、搞一回也行。12、搞起来。……等等，还可以例举很多。有人说，“搞”是百变动词，绝大多数动词，你都可以用“搞”字替换下来，而并不大伤害原意。不信你可以试试？你“搞搞”看？就“搞”到这里。
谢邀。汉语词汇，世界第一！每个字都意境隽永，解字幽默。真的博大精深，不胜繁举: 只是简单的了 了 了 得 的 地 ，书面加口语(语调可或方言)，读起来就万千变化，十分了得…
中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样？
中西方艺术家们对“裸露”的处理有所不同，但总结起来，大概是含蓄与直白的差异，写意和工笔的分别。
各自的文化背景不同，决定了不同的艺术处理手法。需要强调的是一般情况，普遍情况，特殊情况和个案例外。
中国的艺术家们看重含蓄隽永，含蓄委婉，所谓文似看山不喜平，言有尽而意无穷。所以，中国艺术家们讲究言在此而意在彼，或托物言志，或借景抒情，或烘托，或映衬……中国的艺术家更喜欢给读者留下想象的空间，留给读者再创造的空间，也就是有一种“留白”的艺术。所以在对待“裸露”一类问题时，中国的艺术家一般采用暗示，点到为止。
西方艺术家们更偏向于逼真的反映，他们善用工笔的手法，极其真实反映艺术对象。所以，西方艺术家们对细节的描摹刻画更下功夫。对待“裸露”一类问题，他们更看重“科学”“客观”“真实”。
从绘画艺术上，应该很容易找到例证，传统的中国画，无论山水画，人物画，还是花鸟画，都重在写意，也许随便勾勒几笔，就是一副作品，而且韵味十足。西方艺术家则不那么“马虎”，他们会对每一处细节都做出逼真的反映。
（图片来自网络）
题主所问，应该是指中西方绘画艺术对“裸露”人体的描绘有何不同吧。
人体绘画艺术源自西方。从十六世纪欧洲文艺复兴时期以来，对裸露人体的描绘一直是西方绘画艺术重要的表现形式与题材。
比如达芬奇的《丽达与天鹅》、拉斐尔的《美惠三美神》、安格尔的《泉》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》等等，得到西方民众的广泛认可，成为经典艺术。
中国自古以来也有人体绘画艺术，但对“裸露”人体的描绘，往往欲说还休。
民族文化是一切艺术作品的基础，由于中西方文化的差异和绘画材料的不同，中西方绘画艺术对裸露人体的描绘也不一样。究其原因大抵如下：
其一、中国文化受儒家思想的影响，历来讲究含蓄内敛，“非礼勿听，非礼勿视”，画家在描绘人体时，往往不会细致描绘“裸露”人体。即使那些春宫图也通常对“裸露”部分，犹抱琵琶半遮面。
而西方绘画艺术常常直接描绘“裸露”人体，因为西方人崇尚人体的自然美，哲学家尼采曾经说过:“没有什么是美的,只有人是美的。”这是中西方文化的差异，也是审美理念上的不同。
其二、中国传统绘画艺术追求写意，即通过意象表现人体，以意境深远为上，含蓄委婉。如齐白石寥寥数笔就勾画出一副意境寥廓引人遐想的作品，还有李可染所绘的《刘伶醉酒图》。
西方艺术则以写实为主，对“裸露”人体的描绘百无禁忌，开放而直接，突显人体的艺术美，反映了他们的民族文化。
其三、中国传统画以水墨水彩为主，无论山水画、人物画、还是花鸟画，都以彩粉宣纸为绘画材料，这些材料容易浸淫蔓延，难以细致描绘人体，更不能对敏感的“裸露”部分加以逼真刻画，只能委婉暗示点到为止。
西方艺术家则采用油性颜料和布帛作为绘画材料，油料粘性强不会蔓延，适宜用工笔手法，真实反映艺术对象，对“裸露”人体和敏感部位的描绘，可以做到纤毫毕现，以假乱真。
主要由于以上三个因素，中西方绘画艺术对“裸露”的描绘，就产生了极大的不同。
虽然人们都这样认为“艺术无国界”，但骨子里对中西方艺术还是存在不同的看法的，这主要是因为中西方不同的文化、不同的思想观念所致，同一种艺术，背后所反映的现实寓意，都有极大的差异，问题来了：中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样呢？
中西方艺术对“裸露”的描绘
现如今，艺术中有关“裸露”的描绘，已经是见惯不怪了，“裸露”的尺度有大有小，而且美其名曰“人体艺术”，人体极具神秘，艺术又魅力无穷，人体艺术可谓是神秘又魅力的艺术，当然了，没有局限“裸露”的尺度大小，
从表象上看，中西方艺术对“裸露”的描绘，没什么区别，在一件油画艺术作品上，该裸的、不该裸的都裸了，但是从艺术作品的內在深层迹象来看，中西方艺术对“裸露”的描绘或者说艺术背后所反映的寓意是有区别的，比如，至少没有人认为西方艺术中的“裸露”是色情，
开篇提到的，中西方不同的文化、不同的思想观念，导致同一种艺术，所表现形式及反映的现实寓意都有极大的差异，到底是什么差异呢？人们习惯将自己的思想回归到几百年前的欧洲文艺复兴时期，那时“裸露”的人体艺术被称之为“人文主义”所提倡的人性欲望的价值体现，
我们现在看看国内的人体艺术，虽然最初也是来源于西方世界，确切的说是模仿西方艺术，可是呢，人们对国内的人体艺术总是存在诸多争议，比如，有大部分人依然认为国内的“人体艺术”带有“色情”色彩，为什么会这样子呢？这不完全是人们思想观念的问题，“无风不起浪”，肯定和艺术家的表现形式有关，油画艺术强调的是“光影效果”，很显然是对光影的处理没有恰到好处，导致让人认为含有“色情”的色彩。
西方对人体裸露绘画所表达的形式、是符合人性本质的，裸露也是一种艺术美，不应用低俗的道德标准去评论裸露的艺术作品。中国传统的绘画艺术、对裸露是比较含蓄隐晦的，这是受儒家文化的长久影响所致，但在性文化的绘画中和庙宇的雕塑中、仍使用裸露的表现形式。因此，中西方对裸露绘画艺术的表达、总体还是“异曲同工”、其共性差别不大。
与其说中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样，不如说中西方艺术对人体艺术的表现形式有什么不一样。
我们知道，人体艺术源自西方。从2000多年前的古希腊古罗马人体雕塑到十四至十六世纪欧洲文艺复兴时期的古典主义人体油画，到十九世纪新古典主义人体油画、印象主义人体油画、抽象主义人体油画，人体艺术一直是西方艺术重要的表现形式和表现题材。
西方既有崇尚人体认可人体艺术的社会历史文化背景，又在长期的人体艺术创作摸索中积累了十分丰富的经验，形成了系统的人体艺术理论体系。
由于传统文化的基因影响，西方艺术在表现人体艺术时是直接的、开放的，当然也是有序的。这一点我们无论从古希腊的人体雕塑还是从文艺复兴时期的人体油画中都不难看到。比如达芬奇的《丽达与天鹅》、米开朗基罗的《最后的审判》、拉斐尔的《美惠三美神》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《三美神》等等，而且这些作品得到了西方社会民众的广泛认可，成为传世的经典艺术。
上个世纪初，油画包括人体油画开始引入中国，我们的人体艺术也是从这时开始发展起来的。文化是艺术的根基，由于中西方文化的差异，而且我们起步也比较晚，中西方艺术在人体艺术的表现形式上也存在着一定的差异。中国文化的含蓄内敛同样体现在对人体艺术的表现上，不像西方艺术那样直接、开放或者说成熟。同时，由于中西方文化的差异和审美理念的不同，人们对人体艺术的认识也存在着很大的不同。
到此，以上就是小编对于超市购物礼仪图画的问题就介绍到这了，希望介绍关于超市购物礼仪图画的2点解答对大家有用。